28. Januar 2025

An den Kirchenvorstand der Pfarrei St. Marien

Gedanken zur Beschlussvorlage der Projektgruppe über die Standortentwicklung St. Marien

Liebe Mitglieder des Kirchenvorstandes,

wahrscheinlich treibt die Sorge um den weitern Erhalt der Kirche uns gemeinsam um. Bei allen notwendigen Diskussionen den verschiedenen Gremien über Immobilien und ökonomische Aspekte finden doch die Überlegung zur Stärkung des eigentlichen Auftrags von Kirche zu wenig Raum. Deshalb bitte ich Sie, zur Abstimmung über die teilweise Umnutzung des Kirchenraumes das Folgende mitzubedenken. 

1. Die Marien-Kirche soll ein notwendiger und schützenswerter sakraler Ort für Gottesdienst und Glaube bleiben
2. Die geplanten Aktivitäten könnten in Jugendheim und Pfarrzentrum und/oder St. Johannes stattfinden
3. Kirche ist mehr als ein sozialpolitischer Akteur und hat einen definierten Zweck und Auftrag

Kirchen sind keine Mehrzweckhallen zu beliebiger Nutzung, sondern ein geweihter, heiliger Raum der Gotteserfahrung und für den liturgischen Dienst, an dem nach kanon. Recht „nur das zugelassen werden darf, was der Ausübung oder Förderung von Gottesdienst, Frömmigkeit und Gottesverehrung dient, und verboten ist, was mit der Heiligkeit des Ortes unvereinbar ist“ (CiC Can. 1210). In diesen aufgeregten, unübersichtlichen Zeiten braucht es Orte der Stille, der Kontemplation und Sicherheit, an die alle kommen dürfen, wo keiner funktionieren muss, sondern einfach sein darf, Räume frei von jedem ökonomischen Kalkül sind. 

Wenn die verbleibenden Kirchen peu à peu umgenutzt werden, ist das nicht nur ein sich notwendiges Beugen vor dem Faktischen. Es kann auch nach außen signalisieren, dass die Akteure selbst den Glauben an Gott, an die Kraft des Glaubens, an die Notwendigkeit eines tragfähigen Glaubens für das Individuum und eine stabile Gesellschaft aufgegeben haben. 

Gemäß Vorlage soll der Kirchenraum dauerhaft umgestaltet, div. Bänke und die Pieta im Seitenschiff entfernt werden, der Kreuzweg bleibt unberücksichtigt. Der freigeräumte Bereich soll von allen Bürgern genutzt werden als Treffpunkt, Gastro-Treff, Kirchen-Café, Probenraum für Theater, Rock- und Pop-Musik, Aula, Büro- und Beratungsräume z.B. für Psychotherapeuten [!], abgeteilte Räume für Vielfachnutzung, Märkte, Basare, Infoveranstaltungen, inklusive Einbau von Küche und Klo. 

Diese Angebote wirken nicht glaubens- noch kirchenerhaltend und laden nicht ein, die Heilige Messe zu besuchen. Im Gegenteil. In dem erwünschten Betrieb bleibt für über die regulären Messen hinausgehenden liturgischen Formate kein Raum. Das bringt in Erinnerung, dass Jesus all die Händler aus dem Tempel hinaustrieb.

Da die Vorschläge keine liturgischen Handlungen sind, erfordern sie keinen sakralen Raum, sondern könnten im Jugendheim und Pfarrzentrum mit vorhandener Infrastruktur umgesetzt werden – wenn auch dort ohne den Charme einer coolen location mit großartiger Akustik und Bühne! Aber dafür ist die Kirche nicht geschaffen. „In der Schrift steht: Mein Haus soll ein Haus des Gebetes sein.“ (Mt 21,13). Als coole location gäbe es die außer Dienst gestellte St. Johannes-Kirche, für die es bis jetzt keinen Käufer, Investor oder eine sinnvolle Um-/Nutzung gibt. 

Ferner ist zu berücksichtigen, dass kirchliche Konstitutionen, Canones und Statuten explizit auf die Würde von Handlungen, Verhalten und „dem würdigen und zweckentsprechenden Ausgestalten der Gotteshäuser“ (SC 128) rekurrieren. Diese ist mit der Teilumnutzung nicht zu wahren. 

Quantitativ übersteigt das Ideenangebot die liturgische und sakramentale Nutzung um ein Vielfaches, so dass de facto der originäre Auftrag der Kirche zur Marginalie wird. Auch ohne Businessplan zeichnet sich ab, dass erwünschte Einnahmen die Kosten an Security, Reinigung, Instandhaltung und vor allem die immateriellen Verluste nicht ohne weiteres tragen werden. Nach welchen Kriterien soll künftig entschieden werden, wenn durch die teilweise Umnutzung ökonomische Sachzwänge entstehen und einem finanziell lukrativen Konzert-/Angebot eine Heiligen Messe entgegensteht, an der vielleicht nur noch 30 Ü70-jährige teilnehmen? 

Der Entwurf grenzt die Umnutzung nicht ein. Wenn es nicht die erhoffte Resonanz gibt, die Kosten zu hoch werden, die erforderliche Manpower nicht zu erbringen ist, was dann? Dann sind die Heiligkeit und Erhabenheit des sakralen Raumes zerstört, die letzten willigen Messbesucher endgültig vertrieben und keine Gläubigen gewonnen. Die Marienkirche hat als A-Standort aktuell keine Not für eine teilweise Umnutzung des Kirchenraums, zumal es genügend geeignete Räumlichkeiten für interessante neue Ideen gibt. 

Wohl aber ist es dringend geboten, Wege hin zur Liturgie neu aufzubauen – statt Kirchen abzubauen. Bei ihrer Suche nach Orientierung, Spiritualität, Glaube, kommen Menschen nur noch selten auf die Idee, es mit der Kirche zu versuchen, so wie sie es vielleicht mit Meditation und einem bunten Strauß von seelischen Erbauungsangeboten tun. 

Wenn Menschen nicht mehr aus der Liturgie Kraft schöpfen können, weil die Rituale und liturgischen Handlungen nicht selbsterklärend sind, dann müssen wir im Sinne des Römerbriefes (10,14-15) die Fragen stellen: 

„Wie sollen sie den anrufen, an den sie nicht glauben? 

Wie sollen sie an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? 

Wie sollen sie aber hören ohne Prediger?“ (SC 9). 

Mit Verständnis und Akzeptanz für ihre Abwendung und den fehlenden Zugang zum Glauben, können Menschen mit guten liturgischen Angeboten behutsam herangeführt werden, zu lernen, wie sie Gott erkennen und erfahren können.

Wir sollten den Mut haben, diesen geheiligten, geweihten Ort der Kirche ausschließlich für liturgische und sakramentale Handlungen und Zeremonien vorzuhalten, ihn nur in einem klar umgrenzten Rahmen (Can.1210) temporär anderen Verwendungen zu überlassen und so ein deutliches Zeichen setzen,  

das Kirche weit mehr ist als ein sozialpolitischer Akteur.